SANTA MARGARITA DE ALACOQUE.

 Hoy un comentario personal, en el día de Santa María de Alacoque: hoy estoy especialmente triste, al comprobar que la levadura de los fariseos está a veces muy cerca, justo donde te debieran querer y respetar más. La ingratitud de los que se suponen que debieran darte su aliento es a veces una cruz con corona de espinas.

Y a continuación les pongo lo que el padre Manuel Cantero (R.I.P.) puso en su blog en 2012:

 Hoy recuerda la Iglesia a Santa Margarita María de Alacoque. Y en Oficio de lectura del Rezo Oficial de la Iglesia, entre las tres posibilidades que existen hoy –por otros caminos-, una es un trozo de los escritos espirituales de esta santa, sin recurso a “revelaciones” sino como expresiones nacidas de su corazón.  Y es hermoso encontrar a ese tal corazón que se echa en manos de la confianza plena en el Corazón de Cristo en el que encuentra la manifestación del infinito amor de Dios, y las formas concretas de expresarlo desde la realidad nuestra de pecadores, sí…, pero pecadores admirados de la misericordia de Dios y así abiertos a esa misericordia que nos llega desde la Sagrada Escritura y, muy especialmente, como es lógico, desde el Evangelio, en donde se manifiesta Jesús en toda su acción amorosa en el mundo que vivió, que no es sino una imagen del mundo real que nosotros vivimos.  Estuvo Jesús presente en “aquel” mundo y cultura.  Sigue igualmente vivo y presente HOY en nuestro mundo.

La devoción al SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS, surge en el siglo XVII por medio de una revelación tenida por Santa Margarita María Alacoque, que vivió entre 1647 y 1690.

La revelación llamada "privada" es doctrina de la Iglesia Católica. Es decir que viene en el Catecismo como enseñanza oficial del Magisterio de la Iglesia. Veamos lo que dice el Catecismo acerca de las revelaciones llamadas "privadas".

67 A lo largo de los siglos ha habido revelaciones llamadas "privadas", algunas de las cuales han sido reconocidas por la autoridad de la Iglesia. Estas, sin embargo, no pertenecen al depósito de la fe. Su función no es la de "mejorar" o "completar" la Revelación definitiva de Cristo, sino la de ayudar a vivirla más plenamente en una cierta época de la historia. Guiado por el Magisterio de la Iglesia, el sentir de los fieles (sensus fidelium) sabe discernir y acoger lo que en estas revelaciones constituye una llamada auténtica de Cristo o de sus santos a la Iglesia.
La fe cristiana no puede aceptar "revelaciones" que pretenden superar o corregir la Revelación de la que Cristo es la plenitud. Es el caso de ciertas religiones no cristianas y también de ciertas sectas recientes que se fundan en semejantes "revelaciones".

Concluyo esta aproximación, diciendo que la revelación que tuvo Santa Margarita de Alacoque, fue aprobada por la Iglesia como verdadera revelación que ayuda a vivir más plenamente la Revelación definitiva, que es CRISTO.

A modo personal, añadir que una "devoción a" es para mi, una forma de acercarse y conocer mejor a Dios. Todo lo que no conduzca a Dios, y sea vivido desde el interior de la persona con verdad y sinceridad, entraría para mi en una práctica piadosa vacía y sin sentido. La persona no obtendría ningún fruto de ella, y entiendo que a Dios no le agrada ese tipo de devociones. Por lo tanto la revelación llamada "privada" nos puede llevar a una verdadera devoción que nos acerque más a Dios.


"Cuando uno ama, todo habla de amor, hasta nuestros trabajos que requieren nuestra total atención pueden ser un testimonio de nuestro amor." (Santa Margarita)

Fervorín tras la procesión del Sagrado Corazón de Jesús de Málaga

En el año 2012.

SOLEMNIDAD DEL SAGRADO CORAZÓN

NOVENA al Sagrado Corazón

          Día del Sagrado Corazón de Jesús (año 2017. TEXTO DEL PADRE MANUEL CANTERO).

          Sin metáforas, San Pablo escribe a los Romanos (5, 5-11) que “el amor de Dios se ha derramado en nuestros corazones”. Y se ha manifestado en la muerte de Cristo que murió cuando todavía éramos pecadores”. En su Resurrección somos salvados por su vida.  Ese Jesús resucitado se aparecerá a sus apóstoles siempre con su paz y amor: Paz a vosotros, saludo con el que sigue ayudándonos desde el Cielo.

          Sigamos las lecturas de la fiesta de hoy en el Ciclo A.

          La verdad es que la 1ª lectura (Deut 7, 6-11) es más para leerla que para comentarla. Viene del Antiguo Testamento pero ya expresa el AMOR DE DIOS. Dice así: Tú eres un pueblo santo para el Señor tu Dios: él te eligió para que fueras entre todos los pueblos de la tierra, el pueblo de su propiedad. Si el Señor se enamoró de vosotros y os eligió, no fue por ser vosotros más numerosos –pues sois el pueblo más pequeño- sino que por puro amor vuestro, por mantener el juramento hecho a vuestros padres, os sacó de Egipto y os rescató de la esclavitud. Merecía la pena detenerse en el texto porque expresa ese amor de enamoramiento que se expresa en hechos. Amor gratuito de pura elección, y no porque hubiera unos méritos o títulos anteriores. Sólo que su amor primero de la liberación de Egipto, permanece fiel al cabo de los tiempos. Así sabrás –concluye-  que el Señor tu Dios es Dios: el Dios que mantiene su alianza y su favor con los que lo aman y guardan sus preceptos.

          Y si pasamos a la 2ª lectura (1Jn 4, 7-16) tenemos ya todo “traducido” a Jesucristo: En esto se manifestó el amor que Dios nos tiene: en que Dios mandó al mundo a su Hijo único, para que vivamos por medio de él. En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y nos envió a su Hijo como propiciación por nuestros pecados.

          San Juan saca la conclusión de ese amor inmenso de Dios, manifestado en Cristo, y es que también nosotros debemos amarnos unos a otros. Dios permanece en nosotros y su amor ha llegado en nosotros a su plenitud.

          No expresa la Sagrada Escritura que todo eso sea el Corazón de Jesús, pero el amor se simboliza en el Corazón, y el lenguaje normal hace decir que alguien ama “con todo su corazón”. Y el Corazón de Dios se ha hecho patente en el Corazón de Jesucristo. Y nosotros hemos conocido el amor que Dios nos tiene y hemos creído en él. Dios es amor y quien permanece en el amor permanece en Dios y Dios en él.

          El Evangelio (Mt 11,25-30) encierra uno de los párrafos más hermosos que pronunció Jesús desde el fondo de su corazón: Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados y yo os aliviaré. Cargad con mi yugo y aprended de mí, que SOY MANSO Y HUMILDE DE CORAZÓN, y encontraréis vuestro descanso. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera. ¡Ahí ha salido directamente el Corazón de Jesús!, MANSO y HUMILDE…, pacífico y acogedor, tierno y amplio. Que no niega que su seguimiento lleva el yugo del dolor, pero que sabe hacerlo suave con el ejemplo de su vida y de su propia muerte por amor. Sobre todo POR AMOR, porque su obra está movida siempre por el amor

          En la fiesta del Sagrado Corazón, hemos de agradecerlo y alabarlo, y formular deseos y propósitos de que este amor se haga realidad en nuestra vida. Que tengamos la experiencia personal de sentirnos objeto particular del amor de Jesús, y que esa experiencia nos arranque amor afectivo hacia él. Como decía del amor de Dios la 1ª lectura: porque se ha enamorado de ti, así sea nuestra respuesta al Corazón de Jesucristo: respuesta de enamorados que nos sentimos envueltos en ese caudal de afecto hacia quien lo merece todo.

          Comenzábamos la novena pidiendo CONOCER A JESÚS para SEGUIRLO. Y ya entonces desembocábamos –con la petición de San Ignacio de Loyola- en que todo eso era PARA AMARLO. Y es que Jesús, una vez conocido, bien conocido, conocido al modo que se nos presenta él mismo, no puede dejar de ser amado, por ser la Persona que en todo es buena, que en todo actúa como tal persona buena y que pasa por la vida haciendo el bien. Eso lleva consigo una necesaria respuesta de amor. Y ahí confluyen los dos amores y ahí se polariza el culto verdadero del Corazón de Jesús. El elemento del amor extendido hacia el prójimo va inmerso en el amor a Jesucristo, porque no podría entenderse ni una letra del evangelio si no estuviera nuestro corazón abierto al otro, al hermano, al “otro cristo” que queda ante nosotros. Y ahondando en su verdadera dimensión, sobre todo cuando ese hermano es el débil, el necesitado, el que tiende su mano hacia nosotros porque espera de nosotros lo que aquellos leprosos, ciegos, cojos, paralíticos…, esperaron de Jesús.

SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

DÍA DEL SAGRADO CORAZÓN (TEXTO DEL PADRE MANUEL CANTERO DE 2019)

             Estamos ante una GRAN FIESTA, ante la FIESTA DEL AMOR, ante la misma personificación del AMOR DE DIOS. Estamos ante la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús...

  ...Y la gran obra (Encíclica de Pio XII) Haurietis aquas, -“Carta Magna” del Sagrado Corazón- que puede leerse en el blog, si lo vais bajando y os fijáis en su margen derecho, fue irse a las fuentes y raíces reales de quién es el CORAZÓN DE JESÚS, que está mucho más allá de manifestaciones de particulares, aunque ellos o ellas hayan fomentado e influido en resaltarlo en un determinado momento histórico. Pero la profunda realidad de lo que se suele decir, nombrar –sin gran propiedad- “devoción” al Sagrado Corazón, es nada menos que el AMOR ETERNO Y PERMANENTE DE DIOS, que nunca ha faltado (ni puede faltar), que –llegada la plenitud de los tiempos-, nos ha hablado EN EL HIJO.  Por eso la personificación misma del AMOR DE DIOS se palpa y se comprueba en JESUS.  Él, en su humanidad plena y en realidad divina, nos hace visible, palpable, tangible…, en nuestro mismo suelo, de ese amor de Dios que se trasfunde en toda la Biblia y se vive en el Evangelio.

MI COMENTARIO ESCRITO A LA INTERVENCIÓN DEL PADRE MANUEL CANTERO (D.E.P.)

Sin duda debemos incorporar a nuestra vida, no ya la lectura del Evangelio como unos textos con hechos históricos y bonitos en unos casos y desagradables en otros pero que no nos aportan más que unas emociones temporales que pasan al soltar el libro o en las horas siguientes, sino como una Palabra Viva que es, el mismo Cristo hecho carne que habitó entre nosotros y ahora está con nosotros cada día hasta el fin del mundo, en la Eucaristía.

Ser conscientes de que esa Palabra Viva nos debe nutrir, y para ellos como dicen los especialistas en nutrición, es buena la masticación lenta.

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Tal día como hoy, fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, el año pasado (2019), una persona de nombre Juan, me quiso "advertir" que no comentara nada sobre la Palabra de Dios, que sólo un sacerdote podía hacerlo.
El Padre Manuel Cantero, salió en mi defensa pública con su particular método, tratando de evitar que me hirieran. No era la primera vez que alguien me ha tratado de herir, atacar, anular a la hora de actuar de acuerdo a mi carisma. Son innumerables los ataques a lo largo de los últimos años. Podría hacer un libro con ellos, si los pudiera recordar todos y narrar.

👉PALABRAS DEL PADRE CANTERO A ESTE JUAN
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El valor que otorgo a Javier es que 👉participa. Naturalmente cada cual participa con su idiosincrasia personal, sus vivencias, la experiencia de su vida, y las cargas que cada uno lleva consigo. Dentro del respeto que siempre hay que guardar hacia terceros, 👉valen las exposiciones personales.

En cuanto a la posibilidad de comentarios de la Palabra, 👉no está reducido a la exposición de sacerdotes o diáconos. En muchas ocasiones se invita a los particulares a intervenir y enriquecer con su propia experiencia 🤗lo que el Espíritu les inspira. 😇Que para eso están los carismas.
Yo he recordado aquel episodio de Juan, el apóstol, que intentó acallar a otros que profetizaban y echaban demonios y NO ERAN DEL GRUPO. 😁Y Jesús le corrigió porque SI NO ESTÁN CONTRA NOSOTROS, ESTÁN A FAVOR NUESTRO.😉

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Bien, pues dedico estas palabras de mi amigo sacerdote, a todos aquellos que hayan tenido alguna vez la tentación, o tengan la tentación de creer que yo....ya saben...🤫